应天书生

 

题《颜勤礼碑》（1997年）

鲁公笔法称绝伦，两稿三碑铸书魂。纵使忠烈不相较，亦是开天第一人。

题《争座、祭侄》二帖（1997年）

大义凌然《争座》，痛不欲生《祭侄》。忠勇学问千古，向来几人如此。

杂记（1997年）

领导来视察，今日到我乡

用一切的机会，让人从善。不必为人师，不好为人师。

“教人从善，增寿百年”是人生的一种境界，一种追求。实践它不但需要有“教人从善”的能力，更需要有高尚的情趣，博大的胸怀。我们去实践这句话的时候，其实要看的只是前面四个字，“增寿百年”则仅仅是提出者对“教人从善”之人一种发自内心的祝愿和最崇高的评价。

当我们去“教人从善”的时候，是不能抱有功利和市恩思想的。心中先存一个不正确的根，做的一切也就变了味，失去了本来应该具有的意义。

       

    赚大钱第一定律：你要做羊，还是做狼？
    永远是10%的人赚钱，90%的人赔钱，这是市场的铁律，不论是股市，还是开公司、办企业，都不会改变。
    如果人人都赚钱，那么谁赔钱，钱从何处来？
    天下人不可能都是富人，也不可能都是穷人！
    但富人永远是少数，穷人永远是多数！
    这是上帝定的，谁也没办法。

    
 
    长期以来，我心中一直敬佩、激赏和喜爱三位近、现代爱国诗僧，他们是八指头陀、曼殊上人和弘一法师。八指头陀专精于诗；曼殊上人能诗，能画，能文，能翻译；弘一法师则更为多才多艺，他除了精诣诗、词、文、画，还能演剧弹琴，书法和金石也得心应手。这样的大才子总使人好一阵纳罕，他的宿慧何以得天独厚？
  有人开玩笑说，弘一法师出生时，父亲六十八岁，母亲十九岁；孔子出生时，父亲七十岁，母亲十七岁；欧阳修出生时，父亲四十九岁，母亲二十岁；胡适出生时，父亲四十九岁，母亲十九岁。这就是诀窍。老夫与少妻的搭配，天高与地厚的结合，往往产得麟儿，纵然不成圣人，也会成为颖秀的才子。
  
  在弘一法师身上，有许多个“想不到”，这样一位奇人和畸人（他和苏曼殊被称为“南社

1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）

3、造物之前，必先造人。

4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。

5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

7、蚁穴虽小，溃之千里。

8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。

9、绊脚石乃是进身之阶。

 

 

资料来源： 2012年1月3日《中国教育报》

今天出版的《中国教育报》发表了一篇教育部基础教育课程教材发展中心田慧生主任的《提升教育品质呼唤智慧型校长》文章，我觉得做智慧型校长对于我们来说可能还比较“遥远”，反而我觉得我们老师应该做一个智慧型教师却是迫在眉睫的。

“Never too old to learn!”对于我们一线教师来说这应该是不变的真理！

■对个体而言，智慧是人生的一种品质状态和境界；对教育而言，教育智慧则首先体现为教育的一种品质状态和境界。

      《冯摹兰亭序》卷，唐，冯承素摹，纸本，行书，纵24.5cm，横69.9cm。北京故宫博物院藏

       冯承素:唐太宗贞观年间（627--649年）直弘文馆为招书人。唐太宗曾出王羲之《乐毅论》真迹，令冯摹以赐诸臣。冯又与赵模、诸葛贞、韩道政、汤普澈等人奉旨勾摹王羲之《兰亭序》数本，太宗以赐皇太子诸王，见于历代记载。时评其书“笔势精妙，萧散朴拙。”其它事迹不详。

       此本用楮纸两幅拼接，纸质光洁精细。因卷首有唐中宗李显神龙年号小印,故称“神龙本”。后纸明项元汴题记：“唐中宗朝馮承素奉勒摹晉右軍將軍王羲之蘭亭禊帖”，遂定为冯承素摹本。