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第五学士

历尽沧桑事无常,俸禄五斗逼人狂。难时长恨不学道,却入世俗奔走忙。

 
 
 

日志

 
 

【转载】装饰效果图  

2015-12-07 14:21:17|  分类: 家居装修 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自云游老道 《装饰效果图228》
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“讓傳統活在現代、讓禪宗走進生活”。日本的室內設計是從禪宗冥想的精神中構思出來的,為適應現代生活的需要,他們將禪宗理念融入特定的社會、文化背景中,並使這壹傳統文化得以延續與傳承。設計師將禪宗的理念納入現代室內設計的構思之中,並將這種美的意識升華, 以此來尋求形式上的突破。在日本, 無論是在餐館、茶室和庭園等傳統形式的建築中,妳都可以充分感受到獨特的"和"文化所帶來的"禪味"設計,也可以在超現代的鋼架結構, 或用清水混凝土圍造的博物館、美術館的建築中,品味出現代意味的"禪境"來,日本人己將禪宗美學意識中"空"和"寂",深深地融入到日本社會文化生活的各個層面中。
    “不重形式重精神”為禪宗的審美理念,禪宗希望超越物體表象而去關註其精神,發現精神世界中的規律與變化,從而達到精神與想象的統壹。
    "輕視物質,強調精神",註重物體的簡素之美,日本的室內設計不追求材料的華貴,只崇尚壹種內在的精神!
    "閑寂、幽雅、樸素"為禪意空間的精神內涵,它不僅是室內設計追求的壹種高境界, 也是作為室內設計師創造空靈、簡樸意境的藝術原則。
    
    世界上受禪宗思想浸染最多的國家恐怕非日本莫屬, 日本的室內設計也多是從禪宗冥想的精神中構思出來的, 為適應現代生活的需要, 他們將禪宗理念融入特定的社會、文化背景中, 並使這傳統文化得以延續與傳承。他們將禪宗的理念納入現代環境設計的構思之中, 並將這種美的意識升華, 以此來尋求形式上的突破。在日本, 無論是在餐館、茶室和庭園等傳統建築中,妳都可以充分感受到獨特的"和"文化所帶來的"禪味"設計,也可以在超現代的鋼架結構, 或用清水混凝土圍造的博物館、美術館的建築中,品味出現代意味的"禪境"來,日本人己將禪宗美學意識中"空"和"寂",深深地融入到日本社會文化生活的各個層面中。
  
    1. 註重物體的簡素之美
    由於受禪宗思想和日本的神道教影響, 日本自古以來便認為大凡有鮮艷色彩的物體都是骯臟的,不潔凈的! 所以他們形成了崇尚自然、樸實的風氣,不論是神社的建築,還是民宅的門窗棟梁,註重的是物體的簡素之美,簡樸到連油漆也不用刷,就讓它們素面朝人,日本人稱之為"素面造"。 這些木結構的房屋建築,全部保持原木的素色和原木清晰的紋理。這種樸素之美,使和式建築展現出壹種禪宗的簡素精神。他們認為木材是有生命的,它和人壹樣會呼吸,如果人為的塗上化工油漆,反而會影響其壽命,也破壞了物體的簡素之美。
    由於傳統民宅的家具也因席地而坐、席地而臥的習慣,簡樸到令室內"家徒四壁",室內竟然空空如也。傳統的飲食如米飯團子、生魚片等料理更簡樸,稱得上是味素、清淡。這與我們四川人壹句俗語"好看不如素打扮,好吃莫如茶泡飯"倒是非常合拍的。
    註重物體的簡素之美,己成為日本室內設計中壹種傳統的審美意識和精神構造。在室內設計中,偏愛用木料、石頭、竹子、茸草、和紙等可吸光的亞光材料,呈現出的是材料的簡素本色,但那粗糙的質地、隨意的形態,無不體現出自然的本色之美,洋溢出壹派天真、淡泊、瀟灑而又雄渾的景象。
    簡素的物體和天然之材所營造的室內空間,使人的心境平和與安祥,超然物外。在這純自然、高簡素的色調中,展現出的是壹種樸素、簡約之美,這種精練的視覺美感,正是禪宗精神中"純凈意象"的體現。
    2. 追求形態的非對稱之美
    日本室內設計深諳禪宗之理,將禪宗的簡素與自然、孤傲與幽玄,脫俗與寂靜以及非對稱的美學特性表現出來, 宛如壹首凝練的詩!
    在日本的室內設計中有將形體稍加挪動的習尚,使物體處於壹種不對稱的狀態,這種非對稱造型的組合,被視為日本藝術的獨有的特質,他們試圖打破對稱與圓滿的程式化,表現出對非對稱之美的迷戀。在日本的設計師看來,非對稱的造型比對稱的造型更具靈活性,更具隨意性。
    在設計師的眼中,這種非對稱的造型其背後或許隱藏著更對稱、更規整的形態,而呈現出壹種特有的空間美感。日本的室內設計中講究順其自然的結構形勢,巧妙地利用空間,因而很少見到那種完全對稱、規則的結構設計。日本神社的建築布局與中國的寺廟建築布局也正好相反,完全是非對稱的設計。甚至連日本料理的擺放,也杜絕機械的對稱、排列和平均布局,而是採取"三分空白"、"奇斜取勢"等符合自然美的法則來營造,以體現出菜肴鮮活的情態,使日本料理具有壹種內在的藝術情致,也反映出日本獨特的空間心理以及日本設計的禪宗精神。
    3.崇尚材料的天然之美
    在室內設計的構造上,用於建造室內環境的材料大多是貨真價實的天然之材,如蒿草、原木、竹子、藤、石板、細石等溫潤之材,它們不僅能適度地調節氣溫與濕氣,還可和諧人與物之間的關系,透射出樸素,內斂的氣息。此種意象剛好反映出禪宗的樸素美學和謙虛性格。
    在室內設計中除了大量便用木材外,還多利用石材為建築材料,並有意識的將石塊粗糙的肌理外表裸露,為的是體現那原汁原味的材料質感,從這可以看出日本室內設計崇尚粗獷地、有質感的材料和擯棄太光滑、工整的材料風氣,也反映出日本人自然樸素的審美理念。
    除此之外,室內的家具也多為質樸簡約,崇尚自然的風格,並力圖展現出它的功能性,減去不必要的裝飾。在材料的選擇上,大多採用櫻桃木、櫸木、藤、竹、草等作家具的基本材料,為充分的體現材料的肌理,以體現材料的天然、素色之美,從樸素中見高雅。它既不用華麗的材料堆砌,也沒有討巧的精美裝飾,但卻總是樸素大方,耐人尋味!
    從室內那深色的木框所限定的面積,到木材本身結構的柱子和房梁;從天花板輕巧的木柱構造,和那上面鋪著不加修飾的薄板,到與四周墻壁的泥砂質感的墻面,以及和紙糊的拉門,這些可吸光的材料形成的特異空間,無不透射出壹種日本室內設計獨特的禪宗意境。
    不重形式而重精神為禪宗的審美理念,禪宗希望超越物體表象而去關註其精神,發現精神世界中的規律與變化,從而達到精神與想象的統壹。"輕視物質,強調精神",日本的室內設計也不追求材料的華貴,只崇尚精神! 善於在粗陋與簡樸、甚至廢棄的材料中抒發自己對人生認知的感悟,對自然美的獨到體驗。
    4.呈現空間的幽玄之美
    日本的室內設計藝術中的禪宗境界的營造, 並無太多的清規戒律, 就看設計師是否有"覺悟" ,看妳有沒有慧眼和禪心……
    在禪宗的精神觸發下,日本的室內設計往往將觀念性的物體濃縮並縮小到最低的程度,呈現的是壹種"無相"和"空相",達到壹種禪宗冥想的精神之美,這也是日本室內設計獨特的文化內涵之壹。
    日本的室內設計還常以日本傳統園林布局作藍本,盡可能的將傳統的日本建築符號(榻榻米、推拉門、茶庭、枯山水)融入當代室內生活環境中,再揉合日本的花道、茶道、書道的藝術形式,形成壹種獨特的"空、間、寂"日本空間美學特征,營造出日本室內設計特有的--"禪境"。
    所以在日本的室內設計中,妳常常會發現空無壹物,或就只擺壹件陶器,花瓶只插壹束花,室內只掛壹幅書法或繪畫,這便是設計師的"禪心"!他們認為"無即是有、多即是壹、壹即是多",用物質上的"少",去尋求精神上的"多",這也是將人引入寂靜的禪宗的境界壹種手段,它體現出對人與自然的尊重,同時又為繁忙的現代都市人打造出壹片靈魂的棲息之地。
    禪宗倡導生活中的簡約之美,室內設計中家具的省略便是壹種體現。這對於壹個生活在緊張工作環境的日本人來說,帶來的是壹種解放。在室內設計中,無需受那些擁擠家具之幹擾,令人保持著壹種高雅和自尊。在這簡潔的空間中,以人的"實",來填充房間的"虛"。 這樣,人的精神便可以自由徜徉,負重的靈魂便可以得到壹絲的隱退。
    在現代社會裏,日本家庭的室內盡管小巧玲瓏,但墻壁上多會掛著壹幅有稚拙之味的書法,書法的下端,通常插有瘦骨嶙峋的、帶有泥土氣息的野花,令室內得空靈而高雅。也許惟有這時候,居者靜坐冥想,心中自然生出壹種美的"空寂"與"幽玄",置身於壹種禪宗境界,存在於壹種無限的精神空間,"屋窄心寬",雖然室內的空間不大, 但人的思想卻在無限中馳騁, 以便進壹步融入禪的簡素和清寂的精神中……
    日本室內設計不是以美炫人,而是力求滲入自然深處,表示出純潔和簡樸。表現出壹種平淡、含蓄、單純和空靈之美, 使觀賞者從這自然的藝術形態中體驗壹種空寂的景象,品味出壹種幽玄之美,保持壹種超脫的心靈境界。
 

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