注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

第五学士

历尽沧桑事无常,俸禄五斗逼人狂。难时长恨不学道,却入世俗奔走忙。

 
 
 

日志

 
 

【转载】当代中国书法家的时代责任  

2015-11-30 22:27:45|  分类: 书画理论 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |




            

  

                   

 

 

                           当代中国书法家的时代责任(原创)

    作为四大文明古国之一的中国,其文化源远流长,而书法艺术在中国古典文化中的地位又是格外的独特。书法是中国文化得以起源的证据,是文化得以传承的一个媒介,也是中华文明的重要组成部分。

    而中国书法在中华文明五千年的发展历程中,参与了朝代更替,文学争论,世风更迭,在这其中,历朝历代的文人墨客起着举足轻重的作用。仓颉“写彼鸟迹,以定文章”,李斯在六朝文字的基础上创出小篆,为中国文字的统一提供了范本,王羲之一变汉时的平实古朴之风,开创流美妍雅的新体,智永提出“永字八法”,孙过庭和张怀瓘分别编撰了《书谱》和《书断》,颜体的出现使楷法得以最终确立,张旭怀素书风的成熟,又将草书推向了一个高峰,宋代东坡,山谷针对唐代的“尚法”书风提出“尚意”书风,主张表现文人的个性品格和审美主张,赵松雪对古典的回归,让元代书法呈现出独特的面貌,“吴中三子”的崛起,给明代的萧条书坛注入了一股清流,傅山提出“四宁四勿”,到晚清的阮元提出“北碑南帖论”,以及之后的康有为,包世成提倡尊碑卑帖论,中国书风又为之一变 ……中国书法历代的兴荣都有一定的时代背景,然而在其中起主体作用的必然是历代的书法家,正是他们推动着中国书法不断向前发展。

    清末以来,中国积弱。1840年,英帝国用铁舰火炮敲开了落后中国的大门,自此中国沦为半殖民地半封建国家,饱受列强欺辱,而中国人的天朝上国的美梦也随之破碎。社会的败退、经济的崩塌,使中国传统文化遭到前所未有的质疑和唾弃。许多中国文人学子失去了对中国传统文化的信心,崇洋媚外之行甚嚣尘上。“五四”新文化运动提倡白话文以及西方文化的入侵,使书法界和中国画坛陷入中国近代第一次危机。 1917年,康有为在他的《万木草堂论画》中,明确提出:“中国近世之画衰败极矣”,“此事亦当变法”。中国书法开始了近代化的进程。康有为的《广艺舟双楫》这一碑学扛鼎之作,从史学思辨层面上对创作实践和书风审美造成了极大的影响;梁启超的《书法指导》、邓以蛰的《书法之欣赏》等书法美学专著把书法作为一门灵性自由的艺术提升到新的高度。这些书家学者作为文化中坚力量,在中国传统文化遭遇危机之时,深刻思考了书法的变革及出路,挽救了其衰弱的宿命。

    中国书法的发展在文化大革命时期遭遇第二次停滞,书法被看做四旧内容遭到禁锢,直到改革开放后,随着中国画坛的第三次变革,书法的更新才又被提上日程。

    近些年,随着中国在国际社会中地位的显著提升,中国这个拥有源远流长的传统文化大国,其自身的文化重要性越加凸显。上升的经济环境带来的话语权,使得书法在世界文化中扮演起受人重视的角色。 

    书法的成功申遗,对书法本身,对中国文化的发展,对改善中国的国际地位来说,是一个好消息,它是中国文化在世界范围里的一次成功的营销。但是,我们要看到的是当代书法还存在很多问题。

    其一为审美标准的混乱。书法是传统文化的载体与延续,其美学理念与中国哲学思想一脉相承。然而在近代几个历史过渡时期里,来自西方的现代概念、美学思潮,对中国艺术产生了极大的冲击,书法也不例外。例如,流行书风,书法主义,学院派就是在这样的背景下产生。纵观近代书法、中国画发展历程,我认为借鉴西方的美学视角,“洋为中用”,未尝不是一种很好的尝试,但是这种尝试应该是以书法为本位的。这需要理清书法中蕴含的中国传统世界观和审美理想,要从国人根本的思维模式和欣赏习惯出发,结合时代审美范畴,做出探索性的书法实践,而不是草率的放弃书法最为本质的部分,不然书法将不成书法,只是空泛书写而已。

    其二,我们观察到当今书法与文化的分离。2008年中国书协举办的首届册页展爆出一则新闻:一个本来要获得三等奖的作者,被取消了获奖资格。而且颇具讽刺意味的是,原因仅仅是在参赛作品中写错了一个字。这个案例令人担忧当今书法的创作队伍的文化学养。作为一个有机会在中国书法家协会办展且获奖的书法家,他被赋予了极大的期待——在普通人眼中应该是一位学者,是一位文人,——然而他却因如此低级的错误而被淘汰出局,实在是令人忧虑。而类似事件不是孤例,从此可以看出,中国书法家的文化缺失到何等程度。

大部分的书者把书法的练习体悟过程当做练字,把书法当成一种书写符号,而将文字的思想内涵,书法前贤的审美情感弃之一旁,这是对书法艺术是极大的讽刺。就如现在的选美比赛,在注重选手外表的基础上,更需精神内涵的丰富和文化素养的积蓄。那么作为承载精神理想、集理性与感性为一体的书法艺术,怎能只看书写,不问文化呢?

    第三,在如今国际商业行为大行其道的时代环境中,市场经济对书法艺术的异化也是十分令人担忧的。经济可以促进艺术更新发展;可以为艺术提供更为广阔的市场;可以为艺术家解决生计问题。然而过度的市场化环境,容易使艺术偏离其初衷。因为艺术从诞生起就是精神的需求物,一旦它沦落为物质的附庸,它的本性就会逐渐消失,偏离人类作为高级生物“自我实现”的意义。

然而在如今现实环境里,个性而纯粹的艺术追求往往是曲高和寡、暂时不能被市场认同的。而一些一般化的、比较低俗的作品往往能充分,甚至过分的实现价值。这就使作品的艺术价值和市场价值产生了背离。这种鸿沟限制了许多艺术家和书家的高度,因此也使当代很多艺术家(书者)的创作行为沦落为一种职业,而不是一种人生理想。

    从这三个层面来说,我认为作为一个合格的当代书法家,需要充分的认知这些问题。要努力建立一套自己完整的学术基准。由此建立深邃而广阔的视野(要从哲学、文化的角度认识书法,要从全球化的时代背景中关注中国书法),借用古人所说“积跬步以成千里”的心态去体悟和实践书法创作,使其作为中国传统文化、思想的高级媒介植入全球文化圈,使书法艺术享有其自身话语权和审美体系。


  评论这张
 
阅读(29)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017